萬般不情愿，工作日還是開始了。再怎么不想上班，都該把玩散的心收回來了。今天推送的這篇文章，可以幫你快速進入工作狀態。

　　凡是功成名就的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭于自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。——稻盛和夫

　　工作造就人格

　　想好好活，就得好好干，這一點很重要。

　　工作就是提升心志、磨煉人格的“修行”。這樣說并不過分。

　　大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：

　　勞動的意義不僅在于追求業績，更在于完善人的內心。

　　工作最重要的目的在于通過工作來磨煉自己的心志、提升自己的人格。就是說，全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。

　　“工作造就人格”，就是要通過每一天認真踏實的工作，逐步鑄成自己獨立的、優秀的人格。這樣的事例，從古至今，從東方到西方，不勝枚舉。只要翻開偉人們的傳記，隨處可見。

　　凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭于自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。

　　有許多優秀的工匠，只要專心磨煉技能，制造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨煉技能，又能磨煉心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。

　　然而，近年來，隨著社會逐步西方化，日本人的勞動觀發生了巨大的變化。勞動是為了獲得生活的食糧，勞動是“必要之惡”。因而許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。

　　“極度”認真地工作能扭轉人生

　　話雖這么說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。

　　孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”

　　我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。

　　通過艱苦的勞動可以磨煉自己的人格，可以修身養性，這樣的道德說教，同現在大多數年輕人一樣，我也曾不屑一顧。

　　但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業—松風工業就職以后，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。

　　松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。

　　業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎么到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”

　　因此，我們同期入社的人，一進公司就覺得“這樣的公司令人生厭，我們應該有更好的去處”。大家聚到一塊兒時就牢騷不斷。

　　當時正處于經濟蕭條時期，我也是靠恩師介紹才好不容易進了這家公司，本應心懷感激，情理上就更不該說公司的壞話了。然而，當時的我年少氣盛，早把介紹人的恩義拋在一邊，盡管自己對公司還沒做出任何貢獻，但牢騷怪話卻比別人還多。

　　入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，最后留在這家破公司的除了我之外，只剩一位九州天草出身的京都大學畢業的高才生。我倆商量后，決定報考自衛隊干部候補生學校。結果我倆都考上了。

　　但入學需要戶口簿的復印件，我寫信給在鹿兒島老家的哥哥，請他寄來，等了好久毫無音訊。結果是那位同事一個人進了干部候補生學校。